Ημερίδα ΑΠΘ: Η μετάφραση στον εκδοτικό χώρο // 9/11/16

 

Ημερίδα: Η μετάφραση στον εκδοτικό χώρο

[το βίντεο της ημερίδας είναι διαθέσιμο στη διεύθυνση: https://www.auth.gr/video/22171]

Τετάρτη, 9 Νοεμβρίου 2016, Αμφιθέατρο Κεντρικής Βιβλιοθήκης ΑΠΘ

ΠΜΣ: «Γλωσσικές, Λογοτεχνικές και Διαπολιτισμικές Σπουδές στο Γαλλόφωνο και Ευρωπαϊκό Χώρο»
Ειδίκευση: «Μεταφρασεολογία – Μετάφραση Λογοτεχνίας και Επιστημών του Ανθρώπου»
Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

8.30-9.00
Υποδοχή συνέδρων

9.00-9.15
Χαιρετισμοί

Αριάδνη Στογιαννίδου
Αναπληρώτρια πρύτανη Ακαδημαϊκών και Φοιτητικών Θεμάτων

Σίμος Γραμμενίδης
Πρόεδρος Τμήματος Γαλλικής Γλώσσας & Φιλολογίας

Μαρία Μακροπούλου-Παπάκη
Διευθύντρια Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών «Μετάφραση λογοτεχνίας και επιστημών του ανθρώπου»

9.15-11.00
Εκδότες και μεταφραστές, παγκόσμια λογοτεχνία και επιστήμη

 9.15-9.30
Κατερίνα Καρύδη, εκδόσεις Ίκαρος
Η δημιουργία μιας σειράς παγκόσμιας λογοτεχνίας στο σημερινό εκδοτικό τοπίο

9.30-9.45
Κωστούλα Σκλαβενίτη, ιστορικός-επιμελήτρια εκδόσεων, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης 
Η σχέση μεταφραστή - επιμελητή και ο ρόλος του εκδότη

10.00-10.15
Κώστας Σπαθαράκης, εκδόσεις Αντίποδες
 Πριν και μετά τη μετάφραση: οργάνωση και υποστήριξη της μεταφραστικής εργασίας

10.15-10.30
Γιώτα Κριτσέλη, εκδόσεις Κίχλη
Η σημασία της απόδοσης του ύφους στη λογοτεχνική μετάφραση: προϋποθέσεις, μέθοδοι και εργαλεία

10.30-11.00
Συζήτηση

 11.00-11.15 
Διάλειμμα

11.15-12.30
Όψεις του επαγγέλματος και εκπαίδευση μεταφραστών

 11.15-11.30
Θεόδωρος Χίου, νομικός - Βασιλεία Σαράφη, νομικός-μεταφράστρια
Ο μεταφραστής ως νομικό επίκεντρο πνευματικών δικαιωμάτων

11.30-11.45
Μαρία Μουσαφίρη, μεταφράστρια, Διεθνής Ομοσπονδία Μεταφραστών (FIT)
Η λογοτεχνική μετάφραση ως πάθος και τα πάθη των μεταφραστών στην εποχή της ψηφιακής τεχνολογίας

11.45-12.00
Μαριάννα Μιλούνοβιτς, Πανελλήνια Ένωση Μεταφραστών
Θέσεις για το επάγγελμα του μεταφραστή εκδόσεων

12.00-12.15
Γιώργης Μαθόπουλος, Σύλλογος Μεταφραστών-Επιμελητών-Διορθωτών 
Η χαμένη τιμή του μεταφραστή 

12.15-12.30
Σταυρούλα Δημογέροντα,  Αναστασία Κουλοχέρα, Φωτεινή Πατσιαλά, Μυρτώ Φίτζιου, φοιτήτριες ΠΜΣ
 Δομές υποστήριξης του μεταφραστή και του έργου του

 12.30-12.45
Συζήτηση

12.45-13.00
Διάλειμμα

 13.00-14.30
Όψεις της μεταφραστικής πρακτικής

13.00-13.15
Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, αναπληρωτής καθηγητής ΑΠΘ, μεταφραστής 
Η μετάφραση ισπανόγραφης λογοτεχνίας στην Ελλάδα σήμερα

13.15-13.30
Φιλήμων Παιονίδης, καθηγητής φιλοσοφίας AΠΘ, μεταφραστής
 Παρατηρήσεις σχετικά με τις μεταφράσεις φιλοσοφικών κειμένων

13.30-13.45
Έφη Καλλιφατίδη, μεταφράστρια 
Λέγοντας περίπου το ίδιο πράγμα - χωρίς υποσημειώσεις

13.45-14.00
Ιωάννα Αβραμίδου, μεταφράστρια 
Μεταφραστική πράξη και μετα-μεταφραστική αγωνία και πικρία

14.00-14.15
Βασίλης Τομανάς, μεταφραστής - εκδόσεις Νησίδες
Προβλήματα που αντιμετωπίζει ο μεταφραστής

14.15-14.30
Συζήτηση

14.30-14.45
Διάλειμμα

 14.45-15.15
Εκπαίδευση μεταφραστών

14.45-15.00
Τιτίκα Δημητρούλια, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια ΑΠΘ, μεταφράστρια
Ζητήματα εκπαίδευσης των μεταφραστών

15.00-15.15
Τιτίκα Δημητρούλια, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια ΑΠΘ, μεταφράστρια - Ζώζη Ζωγραφίδου, Καθηγήτρια ΑΠΘ
Petra project

15.15-15.30
Συζήτηση
Συμπεράσματα
 Κλείσιμο ημερίδας

6η Συνάντηση Εργασίας Ελληνόφωνων Μεταφρασεολόγων, Μάιος 2017

6^η Συνάντηση Εργασίας Ελληνόφωνων Μεταφρασεολόγων

Κτίριο της Επιτροπής Ερευνών (ΚΕΔΕΑ)

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

25- 27 Μαΐου 2017

Ο Τομέας Μετάφρασης του Τμήματος Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ανανεώνει την πρόσκλησή του για επιστημονικό διάλογο προς τους ελληνόφωνους μεταφρασεολόγους, διοργανώνοντας την 6η Συνάντηση Εργασίας Ελληνόφωνων  Μεταφρασεολόγων στις 25, 26 και 27 Μαΐου 2017.

Έχοντας ήδη λειτουργήσει ως τόπος γόνιμων συγκλίσεων και αντιπαραθέσεων, η συνάντηση επιδιώκει να συγκεντρώσει και πάλι τους/τις ερευνητές/τριες που δραστηριοποιούνται στο επιστημονικό πεδίο της Μεταφρασεολογίας, με σκοπό την περαιτέρω προώθηση της έρευνας στον ελληνόφωνο χώρο, ο οποίος αναπτύσσεται με γοργούς ρυθμούς. Η πρόσκληση απευθύνεται τόσο σε θεωρητικούς όσο και σε μεταφραστές, οι οποίοι θα ήθελαν να παρουσιάσουν την πρακτική τους με τρόπο συστηματικό.

Ως εκ τούτου, οι εισηγήσεις μπορούν να καλύπτουν θεωρητικά και μεθοδολογικά ζητήματα, όσο και ζητήματα πρακτικής και εφαρμογών στο χώρο της μετάφρασης και της μεταφρασεολογίας.

Ως γνωστόν, στον ελληνόφωνο μεταφρασεολογικό χώρο παρατηρούνται αξιοσημείωτες εξελίξεις. Η βιβλιογραφία σημειώνει αύξηση, καταβάλλεται μια συστηματική προσπάθεια για την προβολή του μεταφραστικού επαγγέλματος και της αναγκαιότητας αναστοχασμού πάνω στις πρακτικές του, και μάλιστα εν μέσω οικονομικής κρίσης - η οποία, στον εκδοτικό χώρο λόγου χάρη, έχει επαναφέρει την παραγωγή, και συνακόλουθα τις μεταφράσεις, σε επίπεδα της δεκαετίας του 1980.

Τα ζητήματα όμως όσον αφορά τη συγκρότηση του ελληνόφωνου πεδίου της μεταφρασεολογίας είναι πολλά και τα ερωτήματα που τίθενται ακόμη περισσότερα. Για παράδειγμα, πώς στέκεται η ελληνική γλώσσα, ως επιστημονική γλώσσα, απέναντι στην αυξανόμενη πίεση για αλλόγλωσσες δημοσιεύσεις; Πώς οργανώνεται ο ελληνόφωνος μεταφρασεολογικός χώρος ως προς τις δομές και τους θεσμούς που του προσδίδουν κύρος; Ποια είναι και ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια ποιότητας στην ελληνόφωνη ακαδημαϊκή παραγωγή και ποια η θέση της στον διεθνή διάλογο; 

Αυτά είναι ορισμένα από τα ερωτήματα που αφορούν τον ελληνόφωνο μεταφρασεολογικό χώρο σήμερα που πλέον έχει συγκροτηθεί, πλάι σε άλλα πολλά και σύνθετα που απασχολούν και τη διεθνή κοινότητα. Είναι για παράδειγμα σαφής μια μεταστροφή προς πιο πολύπλοκες θεωρήσεις του μεταφραστικού φαινομένου, αφού ακόμη και η πολιτισμική στροφή και οι διάδοχές της διατήρησαν, σε ένα βαθμό, δυισμούς και απλουστεύσεις· εξίσου σαφής είναι η πιο ουσιαστική αποδοχή της κατεξοχήν διεπιστημονικής φύσης της μεταφρασεολογίας, η οποία οδηγεί σε γόνιμες συγκλίσεις· ενώ η παγκοσμιοποίηση και η ψηφιακότητα με τις τριβές που δημιουργούν οδηγούν και τη μετάφραση και τον περί αυτήν λόγο σε νέες δρόμους.

Με βάση την παρούσα εικόνα του πεδίου αλλά και τις αλλαγές που συντελούνται, προτείνουμε ενδεικτικά προς συζήτηση τους ακόλουθους άξονες:

§  Μετάφραση, γλώσσα, κοινωνία και πολιτισμός

§  Μεταφραστικές ροές στον ευρωπαϊκό και στον διεθνή χώρο

§  Αντιπαραβολικές θεωρήσεις: νέες προοπτικές

§  Πολυγλωσσία και μετάφραση στον ψηφιακό χώρο

§  Τεχνολογική εξέλιξη και μεταφραστική τεχνολογία

§  Λογοτεχνική μετάφραση και Παγκόσμια Λογοτεχνία

§  Μοντέλα στη διδασκαλία της μετάφρασης

§  Νέες συνθήκες στην άσκηση του μεταφραστικού επαγγέλματος

§  Μετάφραση, πολιτική, ιδεολογία στον 21^ο αιώνα

§  Συγκρότηση και λειτουργία του μεταφρασεολογικού πεδίου

§  Όροι, συνθήκες, προβλήματα και προοπτικές της μεταφρασεολογικής έρευνας στον ελληνόφωνο χώρο

§  Διεπιστημονικές προσεγγίσεις της μετάφρασης

§  Σημειωτικές και διασημειωτικές προσεγγίσεις της μετάφρασης

§  Εθελοντική και μη επαγγελματική μετάφραση

§  Μετάφραση, διγλωσσία και η κατασκευή υβριδικών ταυτοτήτων

§  Όψεις της διερμηνείας: κοινωνική και δικαστηριακή διερμηνεία, διερμηνεία συνεδρίων κ.λπ.

§  Τα είδη και η μετάφρασή τους: από την παιδική λογοτεχνία στο κόμικς

§  Ενδογλωσσική μετάφραση

Στην 6^η Συνάντηση Ελληνόφωνων Μεταφρασεολόγων εγκαινιάζεται η πρακτική των δύο κεντρικών ομιλητών. Ο ένας θα προέρχεται κάθε φορά από ένα ελληνόφωνο πανεπιστήμιο ή τμήμα και ο δεύτερος από ένα ξενόγλωσσο. 

Προσκεκλημένοι ομιλητές για την 6^η Συνάντηση θα είναι οι:

§  Γιώργος Φλώρος, Αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Κύπρου

§  Federico Zanettin, Αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Perugia (εκκρεμεί επιβεβαίωση)

Όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν με ανακοίνωση στη Συνάντηση, καλούνται να υποβάλουν τις περιλήψεις τους (300 λέξεις) μέχρι τις 31 Ιανουαρίου 2017, αποκλειστικά σε ηλεκτρονική μορφή, σε δύο αρχεία (ένα επώνυμο και ένα ανώνυμο), σύμφωνα με τις οδηγίες υποβολής που ακολουθούν, στη διεύθυνση metafrasi@frl.auth.gr

Η ενημέρωση σχετικά με την αποδοχή των περιλήψεων θα γίνει ως την 1 Μαρτίου 2016.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ

Η περίληψη υποβάλλεται ηλεκτρονικά σε δύο αρχεία σε Word (ή rtf) και όχι σε pdf.

Στο ένα από τα δύο αρχεία δεν αναφέρεται το όνομα του συγγραφέα.

Η περίληψη πρέπει να πληροί τις παρακάτω προδιαγραφές:

§  έκταση: 300 λέξεις (χωρίς τη βιβλιογραφία)

§  αρχείο: Word ή RTF σε πλήρη στοίχιση (όχι pdf)

§  γραμματοσειρά: Times New Roman 12pt

§  διάστημα: 1,5 γραμμή

§  περιθώρια: όλα 3 εκ.

§  τίτλος: στην αρχή της σελίδας, κεντραρισμένος, έντονα γράμματα

Επίσης στο αντίτυπο όπου θα αναφέρεται το επώνυμο του συγγραφέα θα πρέπει να σημειώνεται ο φορέας και η ηλεκτρονική του διεύθυνση.

Θα υπάρξει απάντηση προς επιβεβαίωση της παραλαβής της περίληψης.

ΕΓΓΡΑΦΗ

Το δικαίωμα συμμετοχής έχει οριστεί ως ακολούθως:

§  Ομιλητές/ Συμμετέχοντες: 40 €

§  Φοιτητές (σε προπτυχιακό και μεταπτυχιακό επίπεδο): 10 €

§  Μέλη της Ελληνικής Εταιρείας Μεταφρασεολογίας: 30 €

§  Μέλη Συλλόγων Μεταφραστών: 30 €

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με την Οργανωτική Επιτροπή στην ηλεκτρονική διεύθυνση του συνεδρίου: metafrasi@frl.auth.gr

Οργανωτική Επιτροπή

§  Γραμμενίδης, Σίμος, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Δημητρούλια, Τιτίκα, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Ιωαννίδου, Κυριακή, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Jardel-Σουφλερού, Christiane, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Κουρδής, Ευάγγελος, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Κωστοπούλου, Λουκία, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Λουπάκη, Ελπίδα, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Τσακνάκη, Ολυμπία, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

§  Χαραλαμπίδου, Νούλα, Τμήμα Γαλλικής Γλώσσας και Φιλολογίας

Επιστημονική Επιτροπή

§  Αποστόλου, Φωτεινή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Βηδενμάιερ, Ανθή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Γραμμενίδης, Σίμος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Δημητρούλια, Τιτίκα, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Ζωγραφίδου, Ζωγραφία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Κασάπη, Ελένη, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Κελάνδριας, Παναγιώτης, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Κεντρωτής, Γιώργος, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Κουρδής, Ευάγγελος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Κριμπάς, Παναγιώτης, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης

§  Λαζαράτος, Γιάννης, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Λουπάκη, Ελπίδα, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Παπαβασιλείου, Περικλής, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Παλαιολόγος, Κωνσταντίνος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

§  Πανταζάρα, Μαβίνα, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

§  Παπαδήμα, Μαρία, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

§  Παριανού, Αναστασία, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Τσίγκου, Μαρία, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Φίλιας, Δημήτρης, Ιόνιο Πανεπιστήμιο

§  Φλώρος, Γιώργος, Πανεπιστήμιο Κύπρου

Día de Muertos

CALAVERA PARA JAMES

Oh, querida Calaca,
mejor creación de Posada,
un favor te pido,
que hables con Zidane rapído [sic],

dile lo mucho que a James quiero

y jugar deseo verlo,

para que no se quede en el banquillo de suplente

para toda la vida y eternamente.

Ayúdame, por favor, y de mí puedes pedir cualquier favor.

Lito Paleologou Sofou
Lito regenta el blog: http://litochrysa.wixsite.com/fadasia 

ΠΕΝΤΕ ΙΣΠΑΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΤΟΥ 1950

Άνχελ Γκονθάλεθ

(Οβιέδο, 1925 – Μαδρίτη, 2008)

[AQUÍ, MADRID, MIL NOVECIENTOS]

Aquí, Madrid, mil novecientos

cincuenta y cuatro: un hombre solo.

Un hombre lleno de febrero,

ávido de domingos luminosos,

caminando hacia marzo paso a paso,

hacia el marzo del viento y de los rojos

horizontes –y la reciente primavera

ya en la frontera de abril lluvioso... –.

Aquí, Madrid, entre tranvías

y reflejos, un hombre: un hombre solo.

–Más tarde vendrá mayo y luego junio,

y después julio y, al final, agosto–.

Un hombre con un año para nada

delante de su hastío para todo.

[ΕΔΩ, ΜΑΔΡΙΤΗ, ΧΙΛΙΑ ΕΝΝΙΑΚΟΣΙΑ]

Εδώ, Μαδρίτη, χίλια εννιακόσια

πενήντα τέσσερα: ένας άντρας μόνος.

Ένας άντρας γεμάτος Φλεβάρη,

πεινασμένος για ηλιόλουστες Κυριακές,

περπατώντας βήμα το βήμα προς τον Μάρτη,

προς τον Μάρτη τ’ ανέμου και των κόκκινων

οριζόντων –και της πρόσφατης Άνοιξης

στα σύνορα ήδη του βροχερού Απρίλη…–

Εδώ, Μαδρίτη, ανάμεσα σε τραμ

και αντανακλάσεις, ένας άντρας: ένας άντρας μόνος.

–Αργότερα θα 'ρθει ο Μάης και μετά ο Ιούνης,

κι έπειτα ο Ιούλης, κι ο Αύγουστος στο τέλος–

Ένας άντρας με έναν ολόκληρο χρόνο για το τίποτα

μπροστά στην ανία του για τα πάντα.

(Áspero mundo / Αψύς κόσμος, 1956)

Χοσέ Μανουέλ Καμπαγέρο Μπονάλντ

(Χερέθ δε λα Φροντέρα, 1926 – Μαδρίτη, 2021)

DEMASIADAS PREGUNTAS

Algún día no menos improbable que otros, cuando la petulancia ceda su turno a la apatía, podré saber quién soy. Pero tal vez entonces ya no quiera saberlo. Para qué voy a querer saberlo si quizá ese día no haya conmigo nadie que se parezca a mí. ¿En qué espejo que el tiempo habrá estragado se mirará mi semejante? Sólo se reconoce quien se olvidó de pronto de sí mismo. Aún convive el recuerdo enemistado con la historia.

ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΑ ΠΟΛΛΕΣ ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ

Μια μέρα, όχι λιγότερο απίθανη από κάποιες άλλες, όταν η κενοδοξία θα παραχωρήσει τη θέση της στην απάθεια, θα μπορέσω να μάθω ποιος είμαι. Αλλά, μπορεί τότε να μην θέλω να το μάθω. Γιατί να θέλω να το μάθω αν εκείνη τη μέρα μπορεί να μην υπάρχει κοντά μου κανένας που να μου μοιάζει. Σε ποιον καθρέφτη, που θα τον έχει φθείρει ο χρόνος, θα κοιταχτεί ο όμοιός μου; Αναγνωρίζει τον εαυτό του μόνο εκείνος που ξέχασε ξαφνικά ποιος είναι. Ακόμη συμβιώνει η ανάμνηση εχθρικά διακείμενη με την ιστορία.

(Laberinto de fortuna / Ο λαβύρινθος της τύχης, 1984-93)

Χάιμε Χιλ δε Μπιέδμα

(Βαρκελώνη 1929-1990)

CANCIÓN PARA ESE DÍA

He aquí que viene el tiempo de soltar palomas

en mitad de las plazas con estatua.

Van a dar nuestra hora. De un momento

a otro, sonarán campanas.

Mirad los tiernos nudos de los árboles

exhalarse visibles en la luz

recién inaugurada. Cintas leves

de nube en nube cuelgan. Y guirnaldas

sobre el pecho, palpitando,

son como el aire de la voz. Palabras

van a decirse ya. Oíd. Se escucha

rumor de pasos y batir de alas.

ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΜΕΡΑ

Έρχεται επιτέλους ο καιρός ν’ αφήσουμε ελεύθερα περιστέρια

καταμεσής σε πλατείες με αγάλματα.

Θα σημάνει η ώρα μας. Από τη μια στιγμή

στην άλλη, θα ηχήσουν οι καμπάνες.

Κοιτάξτε τούς τρυφερούς ρόζους των δέντρων

που ανασαίνουν περίβλεπτοι στο φως

της αυγής. Ανάλαφρες κορδέλες

κρέμονται από σύννεφο σε σύννεφο. Και γιρλάντες

στο στήθος του ουρανού, πάλλονται,

όπως ο αέρας της φωνής. Λέξεις

θα ειπωθούν επιτέλους. Αφουγκραστείτε. Ακούγεται

ήχος βημάτων και χτύπημα φτερών.

(Compañeros de viaje / Συνταξιδιώτες, 1959)

Χοσέ Άνχελ Βαλέντε

(Ορένσε, 1929 – Γενεύη, 2000)

EL ADIÓS

Entró y se inclinó hasta besarla

porque de ella recibía la fuerza.

(La mujer lo miraba sin respuesta.)

Había un espejo humedecido

que imitaba la vida vagamente.

Se apretó la corbata,

el corazón,

sorbió un café desvanecido y turbio,

explicó sus proyectos

para hoy,

sus sueños para ayer y sus deseos

para nunca jamás.

(Ella lo contemplaba silenciosa.)

Habló de nuevo. Recordó la lucha

de tantos días y el amor

pasado. La vida es algo inesperado,

dijo. (Más frágiles que nunca las palabras.)

Al fin calló con el silencio de ella,

se acercó hasta sus labios

y lloró simplemente sobre aquellos

labios ya para siempre sin respuesta.

Ο ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ

Μπήκε κι έσκυψε να τη φιλήσει

γιατί από εκείνη αντλούσε δύναμη.

(Η γυναίκα τον κοιτούσε δίχως απόκριση)

Υπήρχε ένας θαμπός καθρέφτης

που μιμούνταν αμυδρά τη ζωή.

Έσφιξε τη γραβάτα του,

την καρδιά του,

ρούφηξε έναν καφέ νερωμένο και θολό,

ανέλυσε τα σχέδιά του

για σήμερα,

τα όνειρά του για χτες και τις επιθυμίες του

για ποτέ των ποτών.

(Εκείνη τον παρατηρούσε σιωπηλή)

Μίλησε ξανά. Θυμήθηκε τον αγώνα

τόσων ημερών και τον ξεθυμασμένο

έρωτα. Η ζωή είναι κάτι το απρόσμενο,

είπε. (Πιο εύθραυστες από ποτέ οι λέξεις).

Στο τέλος σίγησε με τη δική της σιωπή,

πλησίασε ως τα χείλη της

και απλώς έκλαψε επάνω σ’ εκείνα

τα χείλη που είχαν απομείνει πλέον για πάντα δίχως απόκριση.

(A modo de esperanza / Εν είδει ελπίδας, 1955)

Φρανθίσκο Μπρίνες

(Ολίβα, 1932 – Βαλένθια, 2021)

ALOCUCIÓN PAGANA

¿Es que, acaso, estimáis que por creer

en la inmortalidad,

os tendrá que ser dada?

Es obra de la fe, del egoísmo

o la desolación.

Y si existe, no importa no haber creído en ella:

respuestas ignorantes son todas las humanas

si a la muerte interroga.

Seguid con vuestros ritos fastuosos, ofrendas a los dioses,

o grandes monumentos funerarios,

las cálidas plegarias, vuestra esperanza ciega.

O aceptad el vacío que vendrá,

en donde ni siquiera soplará un viento estéril.

Lo que habrá de venir será de todos,

pues no hay merecimiento en el nacer

y nada justifica nuestra muerte.

ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ ΑΓΟΡΕΥΣΗ

Επειδή, άραγε, πιστεύετε

στην αθανασία,

πρέπει και να σας δοθεί;

Είναι έργο της πίστης, του εγωισμού

ή της συντριβής.

Κι αν πάλι υπάρχει, δεν έχει σημασία που δεν πιστέψαμε σ' εκείνη:

αδαείς είναι όλες οι απαντήσεις του ανθρώπου

όταν στο θάνατο θέτει ερωτήματα.

Συνεχίστε με τις υπέρλαμπρες τελετές σας, τα αναθήματα στους θεούς

ή τα μεγάλα ταφικά μνημεία,

τις θερμές ικεσίες, την τυφλή σας ελπίδα.

Ή αποδεχτείτε το κενό που θα έλθει,

και μέσα του δεν θα φυσά ούτε στείρος αέρας.

Αυτό που πρόκειται να έλθει, όλων μας θε να 'ναι,

γιατί δεν υπάρχει καμιά αξία στο να γεννιέσαι

και τίποτα δεν δικαιολογεί τον θάνατό μας.

(Aún no / Όχι ακόμη, 1971)

Μετάφραση: Κωνσταντίνος Παλαιολόγος